财产将永远不分割地运用。
就是把吴服店（总店）系统、分家不分业（1）三井财阀的创业及形成三井的创业可以追溯到日本元和年间（1615-1623），高利时代，高富的提案实质上采取了把三井的事业按照业务种类分割成三个分公司，除却运转所必要的资金，
成为了事实上的经营决策高机构。设置了统辖三井同族全部财产和全体事业的家族理结构——大元方。江户棉店和京都用所又同时是拥有几个营业店的事业本部，大阪的越后屋吴服店和汇兑店以及三井家族的财产，从1710年三井事业的构成安排来看，大到三井事业资产的分配与雇员的选择，《宗竺遗书》（经作者整理）在对大元方的规定中，因此今后必须更加团结一致，结合以上说明可以看出，各店每期要从利润中提取一定数额的红利，三井集团的始祖三井八郎卫高利在伊势松坂诞生了。
1622年
三井财阀、越后屋商法”来理江户的店铺，并在三个分公司下设立系列公司的样态。高和高伴，例如，1719年江户和大阪的汇兑店纳入到了京都汇兑店旗下，
这封遗书成为三井以后直到近代同族结合和事业存在的根本方针。高利去世了，实现了代际承中的分家不分业。改革后则由大元方支出。作为“后，大阪的吴服店由于分别承担着采购和销售的不同机能，并开设了京都汇兑店，不过， 我们虽然成为江户、基于其个人的权威与权限，成为榻上的他为惦念的事。事业上获得了长足的发展，
如何管理兄弟集体指导体制下的组织巨大化问题，并兼营酒以及酱类商品，针对那些在总店的创业期中有功绩的雇员（重任者），。
高富的提案为辅的组织形态。本又郎（1998，
同时在京都开设了吴服的采购店。汇兑店之间以及汇兑店和吴服店之间亦是如此。三井银两兑换店”并从汇兑店当中将财务立出来的改革方案，于是，
高利将涉及总额七万二千余两的遗产总额扣除给妻子的部分（银100贯目，第11页）（经作者整理）（3）家族理结构的建立： 在高利遗书作成的同时，高利召集了子女们协议遗产继承问题，这份遗言和家庭协议书作成后的三个月（1694年5月6日），当物借款、将这些改革集大成、在营业额提升的同时， 三井高公等历明的总领家领导下，京都、到1688年已经在江户、
贩卖与采购技巧，汇兑店以及其它店的房屋及地产和事业资产的代理人，作为其具体的
实施，并开设了“各总店每三年计算收益， 到1683年，成为三井亟待解决的课题。大阪以及松坂等地拥有了11家店铺，如何调整吴服店和汇兑店的全部事业”销售为一体的有机结合体。 而且开设了分店和扩大了采购店的规模。延误的店须促之。来加以运营，如何实现事业和家产的永续，成为名副其实的横跨三都的富商。（2）高利遗言与分家不分业：大元方为一家经营之根本，在遗书中，负责各店资金的融通， 经过组织的不断创新，此时的汇兑业务只是作为吴服业务的辅助
机构。 江户、并作成了遗书。并且由于实际上的管理常常是各营业店的支配人作为代理人代替主人来执行， 20世纪初发展成为日本大的财阀组织。1686年鉴于江户汇兑店的顺利运行，并于1673年与曾经在后次的店帮忙的长子高平、 三井家族的事业在第二代的接班人手中，在诸子女当中，高利从松坂移居到了京都，照
料各店业务。房屋修葺费用之后，
指挥各店之诸事运行。 掌握在了高平手中。每一部分业务委托给业务执行雇员，三子高一起在江户本町一丁目开设了“
规模与业务领域逐渐扩大，三井又进一步对以大元方为的组织体制进行了一系列的改革。可见，宗竺遗书是在高利遗言基础上做成的，但这绝不意味着是名义人的房屋及地产
和事业资产”和“
卧在床的他自知将不久于人世，作为继承人的兄弟八人就向长子高平递交了一份家庭协议书，高利十四岁时就开始在父亲的安排下，召集总管
、三井事业终形成了通过大元方来支配各店的形式。财产不分割”松野卫等管理层干部定期举行会议， 三井家族在高利的带领下，功纳”宗竺遗书的一个重要目的就是永续高利去世后兄弟们在家庭协议书中所说的“并且， 不能够有效的激励各营业店。后来将吴服总店转移到了骏河町，在直属大元方的九家营业店中，结费用等由原来从汇兑店支出，
在兄弟们活着期间内，
当时越后的地方官三井高安之子三井高俊，大阪、在权责不对等的况下，针对三井的组织变革后存在的问题，三人所持有部分之和也仅超过高平0.8%。在伊势松坂地方开设当铺，终吴服店成为一个集采购、用来作为管理江户汇兑店和吴服店资金的本部。改为只缴纳一定数额的上纳金，然而，“又体现了高富的改革设想，
如何负担三井同族家计的支出以及三进全体的管理费用”《公司理案例》www.wenku1.com第一文库网公司理案例日期： 三井也开始面临着一系列的管理问题。表1.1高利遗产的分配状况（1694年）亲属关名字系长子次子三子四子六子长女夫则右卫门弘孝·みね妻九子十子勘右卫门高久九郎右卫门高光（高春）宗左卫门（五子安长）题跋者吉郎右卫门俊信·みち总计0.8701.11001.51.21.52.11.72.12.02.9八郎卫高平八郎右卫门高富三郎助高次郎右卫门高清高伴源右卫门利昌高好额29.013.09.07.54.541.418.612.910.76.4持有份比率(%)资料来源：进一步将以前吴服店把所有剩余资金都缴纳到汇兑店的做法，
的理念，如对事业资产有所要求时，用来作为扶持本家及连家次子、之后由于采取了被称为“三井家族的事业成为了子女们“ 在六本家与三连家之间进行分配，势必从自己所在店的利益来考虑，高瞻远瞩的高利就构筑了一个在长子高平领导下的，物（和服衣料）及其它一切商品之行，从三井家族内部事项到三井事业，为了将大元方塑造成作为资本积蓄的统辖三井同族和事业全体的机构，京都、虽然父亲高利就事业资本的分配留有遗言， 汇兑店依然承担着三井金库作用的残留以及各营业店与大元方之间的财务关系等等都制约着大元方作用的发挥。三井同族人员和中西宗助、 在遗书的开篇就言道： 终直接导致三井旗下各店涌现出了不协调的声音。有效地对事业进行控制”2018/3/3中国公司理案例中国公司理案例会计公司理案例公司理成功的案例中信公司理案例禾丰牧业公司理案例公司理成功案例中国平安公司理案例十大公司理案例公司理的典型案例万科公司理案例公司理案例精选公司理的案例关于公司理的案例国美公司理案例公司理经典案例海尔公司理案例公司理案例【案例1-1】三井财阀源远流长的基石：每月举行内部会议，兄弟当
中，它们之间的利益和费用就很难厘清。末子之准备金总计220100资料来源： 这些代理人在相关决策过程中，各个子女
持有的份额见表2-2-2-3。表1.2宗竺遗书中关于三井同族家产的分配名字有份额率(%)八郎右卫门（高房）2628.2总领家持比备注元之助（高胜）0313.6三郎助（高方）7212.3六本家郎右卫门（高远）八郎次郎（高久）5211.422.510.2该份出于宗竺份2宗八（高春）2.50.21该份出于宗感和宗荣份（两方合计而得）则右卫门8（高迈）3.626.73包括给宗秀的生活费三连家吉郎右卫门（高古）该份出于宗竺份八助（孝纪）7.21剩余部分0.54作为扶持本家及连家次子、在江户开设了采购和管理厨房用具以及销售上州的麻和烟草的小名木川店等等。的的销售、标志着三井家族作为商人起家的初步。中西宗助与大元方高利去世以后，，长期生意、各方等，总管监督检查甚为重要。分别让给七个儿子、三井先后又在京都创设了采购丝类和农村布匹的丝店，明文化的是1722年制定的“宗竺遗书指出：远远多于高富、在遗言和家庭协议书的双重作用下，使家族齐心协力来繁荣三井家族。能够有效地从全体上进行掌控，家族
才会日益繁荣”综合分析金银、72岁高龄的高利出现了衰老的征兆，如此，在财务上统一核算。与高利的遗产分配相比，长子高平所持有的份额多，承担着无限责任的机能。其余都要交回汇兑店，1718年持续亏损的用所被总店吸收合并， 。除了总领家持有比例有
所降低以外， 吴服店系统与汇兑店系统不同的组织体制、各店每半年要提交目录（决算书），京都的汇兑店作为经营本部，三井在高富和中西宗助的带领下走上了组织革新之路。
对此，吴服店每半年结算以后，代际承中的所有权控制1693年，（4）宗竺遗书与总有制：还出现10份剩余，小到生活费用的支出都作了明确的规定。与此不同，长女夫妻以及已被送做养子的五子及其女儿十人持有，住宅
修葺费、 阐明“ 来支配其他营业店。并不成为实质上的问题。例如，伊势等地的吴服店、 由兄弟协助来维持事业的体制。随着事业规模的逐渐扩大，在大元方， “ 其余留归吴服店所用， 具体分
案见表2-2-2-4。(安岗重明，次子高富、 成为一个统一的经营体，将三井家财产分为220份，前述的京都吴服店和江户、剩余部分存于大元方。也就是说，，不仅营业额在十年间增长了五倍之多，这些问题在创业者高利在世时，本又郎（1998，
就变革后的三井事业具体构成而言，第22页）、缴纳给三井同族。把这些店托付给他们经营。京都总店、在总领家高平的带领下，等新问题。的名义缴纳给大元方。高利去世以后，此后在三井高平、京都上之店以及江户小野店也相继加入，等等。棉店系统等总店下设营业店这一点上，越后屋吴服（和服）店”时时操心指示桂林分公司注销 从代际承的伊始，共同的事业”见习雇员商讨业务。、其中主要的表现就是吴服店和汇兑店中各营业店的统合。为了理顺吴服店和汇兑店之间的资金关系，然而， 可见，达到41.4%，我们是兄弟，来决定干部任用以及三井事业的发展，中西宗助的提案则是设置一个能够统辖三井同族全部财产和全体事业的中央机构，则根据高平的判断来予以处置。随之而来又出现了诸如“
三井此次改革成果，例如，
在设置大元方这一家族理结构上，地位高者对下慈爱，设置了一个通称为“ 扣除从大元方借的利息或者租赁不动产的费用以及雇
员的退休工资、三井家族的领导权正如初设计的一样，头役”三井同族的生活费、
握有重要的财务权。末子的准备金。 丝毫不可浪费。当时有两个调整方案。为了理顺汇兑店和吴服店之间的财务关系，大元方的成员由六本家和三连家组成，
1705年京都总店（吴服店）和江户总店（吴服店）先在经营上实现了结合，地位低者对上尊敬。汇兑店作为三井的财库，终是综合了高富和中西宗助两人的智慧，金银交易、进而造成店与店之间在经营上丧失弥合，拥有利益责任单位的质。“ 在这种组织架构下，随后大阪吴服店、终实质上采取了以中西宗助的提案为主，共同的事业”1982)。族内人必须团结互助， 将后剩余资金作为营业店内部留存资金。而且要谦恭遵守，同时，分家不分业理念的进一步化大元方从组织层面上实现了分家不分业的所有权控制状态， 可以和睦相处，实际上是采用了中西宗助的提案，功纳” 由所有者同族来支配，丝、 以“可以说，决不可破坏为延续家业而制定的家法和礼仪，一个是三井族人三井高富的方案，的剩余利润中，肩负大元方各职责，，（相当于掌柜或者是负责人）的职位， 其中包括了嫁做人妇的女儿的份额）约七万两的总有资产分成7
0份，但是，在宗竺遗书
中，均须细致研究，共分为16部分，为三井同族实现了从管理到理的转变， 因此，如何在以高平为的兄弟们由于年龄原因逐渐退出经营第一线时，可是并没有据此成为完璧。另外，为三井的分家不分业提供了组织支持。 棉店系统和汇兑店系统各自设置总店，而在吴服系统、 共有九家营业店直属大元方并被确认为由其直接投资。 在亲分之下，在其下设置各营业店这种事业部组织形式。由于难以把各营业店作为立的利益责任单位来处理，先，
革新在理顺了部分关系的同时，中西宗助提出了一个将吴服店系统作为一个整体来经营，这个建议终被采纳。另外，应从族内选三位年长有为者担任头领役，在缴纳“并实现了吴服店和汇兑店经理的分离。并且要将留存资金的10%或者12%作为给雇员的金积存起来，其次，宗竺遗书”后世子孙则未必这样。统一管理京都、
